سؤال- در مدح عمر و ابوبکر و عثمان و صحابه به روایات زیر استناد می کنند:
١- روایت اول: معاني الأخبار: ص٣٨٧ باب نوادر المعاني …ح۲۳- حدّثنا أبوالقاسم عليّ بن أحمد بن موسی بن عمران الدّقّاق قال: حدّثنا محمّد بن أبي عبد الله الکوفيّ قال: حدّثنا سهل بن زیاد الآدميّ، عن عبدالعظیم بن عبد الله الحسنيّ قال: حدّثني سیّدي عليّ بن محمّد بن عليّ الرّضا، عن أبیه، عن آبائه، عن الحسن بن عليّ علیهم السّلام قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله: إنَّ أبا بَكْرٍ مِنّي بِمَنْزِلَةِ السَّمْعِ وَ إنَّ عُمَرَ مِنّي بِمَنْزِلَةِ الْبَصَرِ وَ إنَّ عُثْمَانَ مِنّي بِمَنْزِلَةِ الْفُؤادِ.
ترجمه: رسول‌الله فرمودند: ابوبکربرای من به منزله شنوائی و عمر به منزله بینائی و عثمان برایم منزله قلب است.
٢- روایت دوم: بحار الأنوار: ج٦٧ ص١٢ ب٤٢ حدیث۱۵ کتاب الإمامة و التّبصرة: عن القاسم بن عليّ العلويّ، عن محمّد بن أبي عبد الله، عن سهل بن زیاد، عن النّوفليّ، عن السّکونيّ، عن جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن آبائه علیهم السّلام قال: قال رسول الله صلّی الله علیه و آله: طُوبىٰ لِمَنْ رَآني وَ طُوبىٰ لِمَنْ رَآى مَنْ رَآني وَ طُوبىٰ لِمَنْ رَآى مَنْ رَآني- إِلَى السّابِعِ ثُمَّ سَكَتَ.
ترجمه: رسول‌الله فرمودند: خوشا به حال کسانی که مرا دیدند و خوش به حال کسانی که آنهایی را که مرا دیدند را ملاقات کردند. نظر حضرتعالی در این خصوص چیست؟
جواب- روایت اول را که ناقص آورده شده کاملا می‌آوریم زیرا که در بقیه روایت و فرمایش رسول‌الله صلّی الله علیه و آله تفسیر کلام حضرت است و دقیقاً بر مذمّت آن سه شخص دلالت می کند:
عبد العظيم بن عبد الله حسنى گويد: آقايم امام يازدهم حضرت هادى، از پدرش از أجدادش، از امام حسن (حسین – العیون) عليهم السّلام برايم نقل كرد كه پيامبر خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمود:
«إِنَّ أَبا بَكْرٍ مِنّي بِمَنْزِلَةِ السَّمْعِ، وَ إِنَّ عُمَرَ مِنّي بِمَنْزِلَةِ الْبَصَرِ، وَ إِنَّ عُثْمانَ مِنّي بِمَنْزِلَةِ الْفُؤادِ. قالَ: فَلَمّا كانَ مِنَ الْغَدِ دَخَلْتُ إِلَيْهِ وَ عِنْدَهُ أَميرُ الْمُؤْمِنينَ عَلَیْهِ السَّلامُ وَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ وَ عُثْمانُ فَقُلْتُ لَهُ: يا أَبَهْ! سَمِعْتُكَ تَقُولُ في أَصْحابِكَ هٰؤُلاءِ قَوْلاً فَما هُوَ؟ فَقالَ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: نَعَمْ- ثُمَّ أَشارَ بِيَدِهِ إِلَيْهِمْ فَقالَ:- هُمُ السَّمْعُ وَ الْبَصَرُ وَ الْفُؤادُ وَ سَيُسْأَلُوَن عَنْ وَلايَةِ وَصِيّي هٰذا- وَ أَشارَ إِلىٰ عَلِيّݬِ بْنِ أَبي طالِبٍ عَلَیْهِ السَّلامُ ثُمَّ قالَ:- إِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ يَقُولُ: إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلّݩُ أُݥݥولٰئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً.- ثُمَّ قالَ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ:وَ عَزَّةِ رَٮݪݪݪݓّي إِنَّ جَميعَ أُݥݥمَّتي لَمَوْقُوفُونَ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ مَسْئُولُونَ عَنْ وَلايَتِهِ وَ ذٰلِكَ قَوْلُ اللهِ عَزَّوَجَلَّ: وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ».[۱]
همانا ابو بكر به منزله گوش من، و عمر به منزله چشم من، و عثمان به منزله قلب من است. بامداد فردا خدمت آن حضرت رسيدم، و امير المؤمنين و ابو بكر و عمر و عثمان در محضرش بودند، به آن بزرگوار گفتم: پدر جانم! دوش از شما سخنى را كه درباره اين چند صحابهات فرمودى شنيدم، مقصود از آن چه بوده است؟ در پاسخم فرمود: آرى-آن‌گاه با دست مباركش به سوى ايشان اشاره نمود و فرمود:- ايشانند گوش و چشم و دل- و به سوى علىّ بن ابى طالب اشاره كرد، و فرمود:- به زودى از ولايت اين وصىّ من بازپرسى خواهند شد- آن‌گاه فرمود: به راستى خداى عزّوجلّ مىفرمايد: به درستى كه از گوش و چشم و دل، از همه اينان بازجویی شوند- آن‌گاه فرمود: به عزّت پروردگارم سوگند تمامى امّت من روز رستاخيز بازداشت مىشوند و از ولايت علىّ از ايشان پرسيده مىشود، و آن است فرموده خداى عزّوجلّ: و باز داريد ايشان را (بر پل صراط) هر آينه ايشان مورد سؤال واقع خواهند شد.
بنابر این روایت مزبور دلالت بر مدح آنان نمی‌کند بلکه …، و روایت دوم در بحار الأنوار از کتاب الإمامة و التبصرة است، و در کتاب الإمامة و التبصرة چاپ شده که از روی نسخه علامه مجلسی است این روایت وجود ندارد. و در امالی شیخ صدوق[۲] مانند آن‌چه را که ذکر کردید می‌باشد و لکن جناب شیخ صدوق حدیث را کامل آورده است در کتاب الخصال خود و آن چنین است:
ابو امامه گوید: رسول‌الله صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود:
«طُوبىٰ لِمَنْ رَآني وَ آمَنَ ٮݪݪݪݪݓي، طُوبىٰ ثُمَّ طُوبىٰ -يقولها سبعاً- لِمَنْ لَمْ يَرَني وَ آمَنَ ٮݪݪݪݓي».[۳]
خوشا به حال كسى‌كه مرا ديد و به من ايمان آورد، و خوشا، و ديگر بار خوشا (تا هفت بار فرمود خوشا) به حال كسى كه مرا نديده به من گرويد.
و بدیهی است اگر کسی موفّق به دیدن رسول‌الله صلّی الله علیه و آله و سلّم گردد و به ایشان ایمان نیاورد و یا با ایشان دشمنی و جنگ نماید کافر است، و بشارت دادن به او کاری بیهوده و نادرست است. و الله الهادي و العالم.
[۱] – معاني الأخبار: ص٣٨٧ باب نوادر المعاني …ح۲۳ و عيون أخبار الرّضا عليه السلام: ج١ ص٣١٣ ب٢٨ ح۸۶- حدّثنا أبو القاسم عليّ بن أحمد بن موسى بن عمران الدّقّاق قال: حدّثنا محمّد بن أبي عبد الله الكوفيّ قال: حدّثنا سهل بن زياد الأدميّ، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسنيّ قال: حدّثني سيّدي عليّ بن محمّد بن عليّ الرضا، عن أبيه، عن آبائه، عن الحسن (العیون-الحسین) بن عليّ علیهم السّلام قال: قال رسول‌الله صلّی الله علیه و آله و سلّم:.
[۲] – بحار الأنوار: ج٢٢ ص٣٠٥ ب٨ ح۳- الأمالي، الشّیخ الصّدوق: ص٤٠٠ المجلس٦٢ ح۱۸- أبي و ابن المتوكّل و ماجيلويه و ابن ناتانة جميعاً، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبي هدبة، عن أنس قال: قال النّبيّ صلّی الله علیه و آله و سلّم: طُوبىٰ لِمَنْ رَآني وَ طُوبىٰ لِمَنْ رَأىٰ مَنْ رَآني وَ طُوبىٰ لِمَنْ رَآىٰ مَنْ رَآى مَنْ رَآني. و قد أخرج عليّ بن إبراهيم هذا الحديث و حديث الطّير بهذا الإسناد في كتاب قرب الإسناد. و الأمالي، الشّيخ الطّوسيّ: ص٤٤٠ المجلس١٥ ح۹۸۸- ۴۵ الغضائريّ، عن الصّدوق.
[۳] – بحار الأنوار: ج٢٢ص٣٠٥ ب٨ ح١ از الخصال: ج٢ ص٣٤٢ ح۶– حدّثنا محمّد بن جعفر البندار قال: حدّثنا أبو العبّاس الحمّاديّ قال: حدّثنا أبو جعفر الحضرميّ قال: حدّثنا هدبة بن خالد قال: حدّثنا همّام بن يحيى قال: حدّثنا قتادة، عن أيمن، عن أبي أمامة قال: قال رسول‌الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: طُوبىٰ لِمَنْ رَآني وَ آمَنَ بي، طُوبىٰ ثُمَّ طُوبىٰ -يَقُولُها سَبْعاً- لِمَنْ لَمْ يَرَني وَ آمَنَ بي.
و در کتاب‌های مخالفین نیز همانند متن روایت کتاب الخصال آمده است:
المسند، أحمد بن حنبل: ج۳ ص۷۱ حسن قال: سمعت عبد الله بن لهيعة قال: ثنا درّاج أبو السمح، أنّ أبا الهيثم حدّثه، عن أبي سعيد الخدريّ، عن رسول‌الله صلّى الله عليه (و آله) و سلّم أنّ رجلاً قال له: يا رسول‌الله! طوبى لمن رآك و آمن بك. قال: طوبى لم رآني و آمن بي، ثمّ طوبى ثمّ طوبى ثمّ طوبى لن آمن بي و لم يرني. قال له رجل: و ما طوبى؟ قال: شجرة في الجنّة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنّة تخرج من أكمامها. و مجمع الزوائد، الهيثميّ: ج۱۰ ص۶۷-… طوبى لمن آمن بي و طوبى لمن آمن بي و لم يرني سبع مرّات. رواه أحمد وإسناده أبي يعلى كما تقدّم حسن وإسناده أحمد فيه جسر و هو ضعيف. و عن أبي سعيد الخدريّ، عن النّبيّ صلّى الله عليه (و آله) و سلّم أنّ رجلاً قال له: يا رسول‌الله! طوبى لمن رآك و آمن بك. قال: طوبى لمن رآني و آمن بي ثمّ طوبى ثمّ طوبى ثمّ طوبى لمن آمن بي و لم يرني. قال له رجل: و ما طوبى؟ قال: شجرة في الجنّة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنّة تخرج من أكمامها. رواه أحمد و أبو يعلى. و عن أبي أمامة قال: قال رسول‌الله صلّى الله عليه (و آله) و سلّم: طوبى لمن رآني و آمن بي و طوبى لمن آمن بي و لم يرني سبع مرّات. رواه أحمد و الطبراني بأسانيد و رجالها رجال الصّحيح غير أيمن بن مالك الأشعريّ و هو ثقة. و عن أبي عبد الرحمان الجهنيّ قال: بينما نحن عند رسول‌الله صلّى الله عليه (و آله) و سلّم طلع راكبان فلمّا رآهما قال: كنديّان مذحجيّان حتّى إذا أتياه قال: فدنا أحدهما إليه ليبايعه قال: فلمّا أخذ بيده قال: يا رسول‌الله! أرأيت من رآك و آمن بك و صدّقك و اتّبعك قال: أرأيت يا رسول‌الله! من آمن بك و صدقك و اتبعك و لم يرك؟ قال: طوبى له ثمّ طوبى له. قال فمسح على يده و انصرف. و الجامع الصّغير، جلال الدّين السّيوطيّ: ج۲ ص۱۳۷ ح۵۳۰۳ طوبى لمن رآني و آمن بي، ثمّ طوبى ثمّ طوبى ثمّ طوبى لمن آمن بي و لم يرني. و ح۵۳۰۴- طوبى لمن رآني و آمن بي، و طوبى لمن رأى من رآني، و لمن رأى من رأى من رآني و آمن بي، طوبى لهم و حسن مآب. و كنز العمّال، الهنديّ: ج ۱ ص۶۷ ح۲۴۹- طوبى لمن رآني و آمن بي ثمّ طوبى ثمّ طوبى ثمّ طوبى لمن آمن بي و لم يرني (حم عن أبي سعيد). و ح۲۵۰- طوبى لمن رآني و آمن بي مرّة و طوبى لمن لم يرني و آمن بي سبع مرّات (حم تخ حب ك عن أبي أمامة حم عن انس). و ح۲۵۱- طوبى لمن رآني و آمن بي و طوبى لمن آمن بي و لم يرني ثلاث مرّات (الطيالسي و عبد بن حميد عن ابن عمر) و ج۱۱ ص۵۳۵ ح۳۲۵۰۰- طوبى لمن رآني و آمن بي؟ ثمّ طوبى ثمّ طوبى ثمّ طوبى لمن آمن بي و لم يرني! قيل: ما طوبى؟ قال: شجرة في الجنّة مسيرة مائة عام، ثياب أهل الجنّة تخرج من أكمامها. (حم وابن جرير وابن أبي حاتم، ع، حب وابن مردويه، ص- عن أبي سعيد). و فيض القدير شرح الجامع الصغير، المنّاوي: ج۴ ص۳۶۹ ح۵۳۰۳- طوبى لمن رآني و آمن بي، ثمّ طوبى، ثمّ طوبى، ثمّ طوبى لمن آمن بي و لم يرني. و ص۳۷۰ ح۵۳۰۴- طوبى لمن رآني و آمن بي، و طوبى لمن رأى من رآني، و لمن رأى من رأى من رآني و آمن بي، طوبى لهم وحسن مآب. و تفسير القرآن العظيم، ابن كثير ج۲ ص۵۳۱ و قال الإمام أحمد: حدّثنا حسن بن موسى، سمعت عبد الله بن لهيعة، حدّثنا درّاج أبو السمح، أنّ أبا الهيثم حدّثه، عن أبي سعيد الخدريّ، عن رسول‌الله صلّى الله عليه (و آله) و سلّم أنّ رجلاً قال : يا رسول‌الله! طوبى لمن رآك وآمن بك. قال: طوبى لمن رآني و آمن بي و طوبى ثمّ طوبى ثمّ طوبى لمن آمن بي ولم يرني. قال له رجل: و ما طوبى؟ قال: شجرة في الجنّة مسيرتها مائة عام ثياب أهل الجنّة تخرج من أكمامها. و جواهر الحسان في تفسير القرآن، الثعالبيّ: ج۳ ص۳۶۹- و روى الشّيخ الحافظ أبو بكر أحمد بن عليّ بن ثابت بن الخطيب البغداديّ في تاريخه، عن شيخه أبي نعيم الأصبهانيّ، بسنده عن أبي سعيد الخدريّ، عن النّبيّ صلّى الله عليه (و آله) و سلّم أنّ رجلاً قال له: يا رسول‌الله! طوبى لمن رآك و آمن بك! قال: طوبى لمن رآني و آمن بي، ثمّ طوبى، ثمّ طوبى، ثمّ طوبى لمن آمن بي و لم يرني، فقال له رجل: يا رسول‌الله! ما طوبى؟ قال: شجرة في الجنّة مسيرة مائة سنة، ثياب أهل الجنّة تخرج من أكمامها. و الدّرّ المنثور في التّفسير بالمأثور، جلال الدين السيوطيّ: ج۱ ص۲۷– و أخرج أحمد و ابن حبّان عن أبي سعيد الخدريّ، عن رسول‌الله صلّى الله عليه (و آله) و سلّم أنّ رجلاً قال: يا رسول‌الله! طوبى لمن رآك و آمن بك. قال: طوبى لمن رآني و آمن بي و طوبى ثمّ طوبى ثمّ طوبى لمن آمن بي و لم يرني. و أخرج الطيالسيّ و عبد بن حميد، عن نافع قال: جاء رجل إلى ابن عمر فقال: يا أبا عبد الرحمان! رأيتم رسول‌الله صلّى الله عليه (و آله) و سلّم بأعينكم هذه؟ قال: نعم. قال: طوبى لكم. فقال ابن عمر: ألا أخبرك بشيء سمعته من رسول‌الله صلّى الله عليه (و آله) و سلّم؟ قال: بلى. قال: سمعته يقول: قال: طوبى لمن رآني و آمن بي و طوبى لمن آمن بي و لم يرني ثلاث مرّات. و أخرج أحمد و أبو يعلى و الطبراني، عن أنس قال: قال رسول‌الله صلّى الله عليه (و آله) و سلّم: طوبی لمن رآني و آمن بي و طوبى لمن آمن بي و لم يرني سبع مرّات. و فتح القدير، الشّوكانيّ: ج ۱ ص۳۵ أخرج الطّيالسيّ و أحمد و البخاريّ في تاريخه و الطّبرانيّ و الحاكم عن أبي أمامة الباهليّ قال: قال رسول‌الله صلّى الله عليه و آله و سلّم: طوبى لمن رآني و آمن بي، و طوبى لمن آمن بي و لم يرني سبع مرّات. و أخرج أحمد و ابن حبّان، عن أبي سعيد أنّ رجلاً قال: يا رسول‌الله! طوبى لمن رآك و آمن بك؟ قال: طوبى لمن رآني و آمن بي، و طوبى ثمّ طوبى ثمّ طوبى لمن آمن بي و لم يرني. و أخرج الطّيالسيّ و عبد بن حميد، عن ابن عمر نحوه. و أخرج أحمد و أبو يعلى و الطّبرانيّ من حديث أنس نحو حديث أبي أمامة الباهليّ المتقدّم. و ج۳ ص۸۲ و أخرج أحمد و أبو يعلى و ابن جرير و ابن أبي حاتم و ابن حبّان و الخطيب في تاريخه، عن أبي سعيد الخدريّ، عن رسول‌الله صلّى الله عليه وآله و سلّم أنّ رجلاً قال: يا رسول‌الله! طوبى لمن رآك و آمن بك، قال: طوبى لمن آمن بي و رآني، ثمّ طوبى ثمّ طوبى ثمّ طوبى لمن آمن بي و لم يرني، فقال رجل: و ما طوبى؟ قال: شجرة في الجنّة مسير مائة عام، ثياب أهل الجنّة تخرج من أكمامها. و تاريخ بغداد، الخطيب البغداديّ: ج۴ ص۳۱۱– أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمّد الستوريّ قال: قرئ على أبي الفتح أحمد بن الحسن بن محمّد بن سهل المالكيّ المصريّ و أنا أسمع قال: حدّثنا محمّد بن صالح الخولانيّ، حدّثنا بحر بن نصر قال: قرئ على أسد بن موسى، حدّثك ابن لهيعة، حدّثنا درّاج أبو السمح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدريّ، عن رسول‌الله صلّى الله عليه (و آله) و سلّم أنّ رجلاً قال: يا رسول‌الله! طوبى لمن رآك و آمن بك. قال: طوبى لمن رآني و آمن بي، ثمّ طوبى، ثمّ طوبى، ثمّ طوبى لمن آمن بي و لم يرني. فقال له رجل: يا رسول‌الله! ما طوبى؟ قال: شجرة في الجنّة مسيرة مائة سنة، ثياب أهل الجنّة تخرج من أكمامها. و ميزان الإعتدال، الذّهبيّ: ج۲ ص۲۴ و ۲۵- أخبرنا أحمد بن إسحاق: أخبرنا نصر بن عبد الرزّاق، أخبرنا أسعد بن يلدرك، أخبرنا عليّ بن محمّد العلّاف، أخبرنا أبو الحسن الحمّاميّ، حدّثنا أبو بكر الآجريّ، حدّثنا جعفر الفريابيّ، حدّثنا يزيد بن خالد الرمليّ، حدّثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، أنّ درّاجاً أبا السّمح حدّثه عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن رسول‌الله صلّى الله عليه (و آله) و سلّم أنّ رجلاً قال: طوبى لمن رآك و آمن بك. قال: طوبى لمن رآني و آمن بي، ثمّ طوبى ثمّ طوبى لمن آمن بي و لم يرني، فقال رجل: يا رسول‌الله! ما طوبى! قال: شجرة في الجنّة مسيرة مائة عام، ثياب أهل الجنّة تخرج من أكمامها. و الذيل على طبقات الحنابلة، عبد الرّحمان بن أحمد الحنبليّ البغداديّ الدّمشقيّ: ج۳ ص۱۱۸ و ۱۱۹- قرأتُ على أبي الفتح محمّد بن محمّد بن إبراهيم المصريّ بها: أخبركم أبو الفرج عبد الّلطيف بن عبد المنعم الحرّانيّ، أخبرنا عبد المنعم بن عبد الوهّاب بن عليّ الحرّانيّ، أخبرنا أبو الخطّاب محفوظ بن أحمد في كتابه، أخبرنا أبو عليّ محمّد بن الحسين الجازريّ، أخبرنا أبو الفرج المعافى بن زكريّا النهروانيّ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل الأدميّ، حدّثنا فضل – يعني : ابن سهل – حدّثنا موسى بن داود، حدّثنا ابن لهيعة، عن درّاج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدريّ، قال: قال رجل: يا رسول‌الله! طوبى لمن رآك و آمن بك فقال: طُوبى لمَنْ رآني و آمَنَ بي ، و طوبى ثمَّ طُوبى ثمَّ طُوبى لِمَنْ آمَنَ بي وَلَمْ يَرَني. فقال الرّجل: يا رسول‌الله! ما طوبى؟ قال: شجرة في الجنّة مسيرة مائة عام. ثياب أهل الجنّة تخرج من أكمامها.
حضرت آیت الله شیخ حیدر تربتی کربلائی
